Кубанский фольклорно-этнографический союз

Общественное объединение "Кубанский фольклорно-этнографический союз" на данный момент состоит из более 50 специалистов, изучающих локальную традиционную народную культуру кубанского казачества, из разных регионов: Краснодарский край, республик Адыгея и Карачаево-Черкесской, Ставропольский край и г. Москва. В ближайшее время планируется регистрация общественной организации в Министерстве юстиции.

ТРАДИЦИОННАЯ НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА –
глубинная основа всего многообразия направлений, видов и форм культуры современного общества.

В ТРАДИЦИОННОЙ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЕ
закреплен весь накопленный веками опыт практической и духовной деятельности человечества.

Через ТРАДИЦИОННУЮ НАРОДНУЮ КУЛЬТУРУ формируются важнейшие национальные идеалы, моральные принципы и нравственные установки,
регулируются нормы социальных отношений – семейных общинных, трудовых, отношений между поколениями.
_________________________________________
Традиционная народная культура - явление удивительно сложное по своему составу и феноменальное по своей жизнестойкости.

Трудно выделить какую-либо сферу жизни человека, которая не имела бы этнических особенностей, восходящих по той или иной степени к традиционной культуре. Праздники и обряды, верования, этикет, система нравственных ценностей, организация труда и отдыха, народная педагогика и медицина - это далеко не полный перечень того, что подразумевается под данным понятием.
Без преувеличения традиционную культуру можно назвать живой связующей нитью между поколениями; она сравнима с древом жизни, объединяющим прошлое, настоящее и будущее.

При множестве функций традиционной культуры именно объединительная является наиболее важной. Распад традиционной культуры ведет к духовной гибели этноса (народа), а затем и к его физическому исчезновению с этнографической карты мира.

Общепризнано, что нравственное состояние общества во многом зависит от состояния его культуры, прежде всего традиционной. К сожалению, наше наследие на протяжении целой эпохи - семь десятилетий - сознательно игнорировалось, подменялось и разрушалось. Сегодня (и это подтверждается наблюдениями ученых, в том числе и нашими экспедициями) большинство людей не знают ни истории, ни культуры своего народа. Наверное, потребуется немало времени, но много труда, прежде чем мы вновь обретем свою Память. Самым сложным в этом процессе пробуждения и возрождения культуры России является утрата механизма естественной преемственности между поколениями, важнейшими звеньями которого были семья и школа.

Ныне наблюдается как стихийное, так и организованное стремление к возрождению культурных традиций. В то же время остро ощущается недостаточная изученность этого явления, отсутствие фактологического и научно-методологического материала, который можно было бы использовать в работе.

Н.И. БОНДАРЬ